Di antara beberapa blog yang aktif memperkatakan mengenai isu isu semasa negara ialah blog Jeff Ooi dan yang terkini beliau mengungkap penjelasan Rais Yatim kepada editor akhbar Star June HL Wong yang katanya mendapat satu perspektif baru hasil dari temubual dengan Menteri Kebudayaan. Artikel mengenai temubual itu akan keluar edisi Star Ahad. Saya telah memberikan respon saya…….

Rais kata kerajaan prihatin dengan fenomena “pengaraban” budaya Melayu tetapi masalah ini belum lagi di bahaskan secara umum.Orang Melayu mesti hentikan proses “pengaraban” budaya mereka sendiri dan bertindak balas terhadap mereka yang mengutuk amalan amalan tradisi Melayu.

“Orang Melayu bukan Arab. Maka, kita janganlah mengarabkan budaya melayu hingga kesemua yang arab buat kita mesti buat, ” katanya.

Saya tidak nampak dari segi manakah hal ini menjadi satu masalah hingga ia wajar diujarkan diperingkat kementerian. Benarkah kenyataannya bahawa kita seratus peratus menjadi copy-cat kepada segala yang Arab? Sejak Islam berkembang ke Tanah Melayu, unsur unsur Arab yang kekal hingga kini boleh dikatakan hanya yang berkaitan agama seperti pakaian dan amalan syariat. Tidak lebih dari itu. Mengenai amalan amalan tradisi Melayu yang berkonflik dengan syariat memang kita boleh lihat pertentangan itu hingga ke hari ini seperti menepung tawar, memohon bantuan bomoh untuk sesuatu kerja, beberapa amalan khurafat dalam kegiatan seni termasuk silat, wayang kulit dan sebagainya. Adakah unsur unsur memuja roh sebelum persembahan wayang kulit itu mau beliau pertahankan demi memelihara budaya Melayu?

Masalah Rais Yatim sebenarnya ialah beliau melihat budaya Arab/Melayu dalam skop yang sangat sempit tanpa melihat kepada rangkaian faktor faktor yang membolehkan ilmuan Arab dalam memekarkan ilmu pengetahuan di zaman keagungannya. Skop pemusatan maksud budaya yang beliau ingin tangani hanyalah bab bab amalan kuno tradisi Melayu berunsur pagan yang sering berkonflik dengan rasional tauhid Islam. Bahkan unsur unsur feudalistik Melayu yang menodai hak dan maruah diri serta nyawa manusia dalam sejarah budaya Melayu ingin beliau pertahankan.

Tanggapan beliau terhadap proses dinamisme budaya amat cetek dan tipikal UMNO yang mau terus mengekalkan status rakyat sebagai “hamba” kepada “Tuan” yang memerintah. Sedangkan Islam membebaskan pemikiran umatnya dari belenggu feudalisme - mempertuankan seseorang tidak kira adil atau zalim. Manusia neo-feudalis seperti Rais tidak akan mampu membawa apa apa kecemerlangan kepada bangsa Melayu melainkan mengembalikan mereka ke tahap hamba sahaya yang tidak mampu menggerakkan daya intelek mereka. Walhal, budaya Arab yang dicorakkan oleh Islam telah berjaya membebaskan fikiran mereka untuk lebih terbuka. Ilmuan Arab Islam bersifat terbuka kepada pelbagai tamaddun besar disekeliling mereka hingga sanggup menerima ajaran ajaran falsafah dari Greek, sains dari India dan ilmu perubatan dari Cina. Tetapi apa yang boleh kita dapat dengan mengikut acuan primitif Rais yang mau kembalikan kehebatan amalan pagan yang berpusat dulunya di istana?

Orang Melayu jika benar benar mengarabkan minda mereka dari segi intelektual, sudah pasti hari ini ramai ilmuan Melayu yang boleh menguasai sambil berinteraksi dalam bahasa Cina (sebagai meneledani ilmuan Arab yang menggarap penguasaan bahasa dan budaya Greek dan Farsi sebagai tamaddun ulung ketika itu). Orang Melayu tidak akan sempit fikiran nasionalistiknya seperti yang ada sekarang kerana ajaran Islam terhadap orang Arab sebagai contoh kita, ialah, menerima ilmu berfaedah tanpa kawalan atau hambatan nasionalistik sempit.

Rais seperti mana ramai kalangan budayawan dan ilmuan Melayu melihat budaya dari teropong acuan Barat yang mengupas persoalan dari skop etnik dan garis sempadan politik negara bangsa. Beliau tidak akan mengerti jika dikatakan bahawa Tarian Singa/Naga dari negara Cina itu lebih di terima Islam dari permainan wayang kulit dan makyong tradisional yang bercampur amalan khurafat lagi sesat.